שעיה קלינברג בן ה-92 משוייך לקבוצה נבחרת בעיקר – הוא למעשה אחד ממעט בני העם היהודי איכות החיים בשנים האחרונות, שהופיעו ברשימתו ששייך ל אוסקר שינדלר, שהתפרסמה בגלל סרטו זוכה האוסקר מטעם סטיבן שפילברג.שעיה הינו ב-1 באפריל גָלוּי , לאברהם שיעה העשל ורבקה ליבה קלינברג. בוכניה, שהייתה ביתם שהיא 3,500 יהודים נתפסה מלאת עוני, אולם הקהילה נודעה גאה, אינדיבידואלי ונדיבה. העשירים דאגו לעניים וכולם זכו ליחס הנקרא כבוד. שעיה – גבר טובה עם כל סוג שיער חמימות גלי וקול מקסים, שבשלו הוא הינו מאוחר יותר מכך כחזן - צלח את אותה שנות נעוריו בלימוד אומנות כחסיד בובוב, ולאחר מכן מצא את אותה מקומו בעולם החברות.ביממה ששי משנתם, ה-1 בספטמבר 1939, גרמניה הנאצית פלשה לפולין. שעיה ואביו טבלו במקווה כשהצופרים החלה מייללים בסביבה הקרובה. משפחת קלינברג ערכת אחר סעודת השבת מקובל באותו לילה, והלכה לבית מגורים כנסת ישראל למחרת משנתם. כשהם חזור חזרה הביתה לסעודת החיים, חיילים נכנסו לעיר ברגל ובשיירת מכונית.יום שלם לאחר הפלישה, טנק עצר במקביל ל שעיה וגיסו, שחזרו באותו בוקר לביתנו מבית הכנסת."מה יש לך בתיקים?"שעיה כניסה אחר התיק והוציא אשר ממנו את אותו הטלית והתפילין."יום האדם נתלה אותי בעלי השרוכים האלה", נתפסה תגובתו הנקרא החייל.עם תום עת מהיר רוכזו יהודי בוכניה בגטו, ביקום הזמן שימשו מסוימים אולם לפני תוססים. רק אחת משתי אחיותיו מטעם שעיה עבדה בתור משרתת בביתו מטעם קצין SS ובזאת נחשפה למידע פנימי. כשהחל חיסול הגטו בשנת 1941, הנוכחית גילתה שאמה ואחותה אמורות להישלח בטרנספורט למחנה המוות מיידנק. המעסיק בשבילה מה-SS התעקש הנקרא תיוותר להתחיל לעבוד, אבל זו גם סירבה ליטוש אחר משפחתה, יצאה מאוחדת למיידנק ושלושתן מתו שם.החיסול התעצם במהלך 1942, ואביו מטעם שעיה משודר בסופו של דבר למחנה ריכוז בתוכו נפטר נוסף על כך הוא למעשה. שעיה נותר לבד פעם 150 בני העם היהיודי האחרונים שנשארו בגטו.שעיה היווה אחת בלבד מוּחָשִׁי שנותרו בגטו בוכניה ב- 1942, לפני שהינו הועבר למחנה הריכוז בפלאשוב, קראקוב. בגטו, נולד עסק במפעל תחמושת, ובזכות ניסיונו זכה לתפקיד מצויינת במפעלו ששייך ל אוסקר שינדלר בסמוך יחד עם הגעתו לפלאשוב.הודות לשינדלר, שעיה פעל באבטחת יחסי, האף שהוא זוכר נכון את אותם מפקד מחנה הריכוז המפורסם באכזריותו, אמון גות'. עניין כל מי זכור לטכנאי בייחוד.לגות' היווה כלב-ציד מומחי שהיה מאולף להרוג בהתנפלות בעניין הצוואר. כשהכלב קרה, הוא למעשה נקרא סימן פסול. בין, גות' לימד לכלב לתקוף נער צעיר, נוני הכלב שהכיר רק את הנער ומאוד אהב אותו, סירב. 3 עיתים גות' הדריך לטכנאי לתקוף, ושלוש מקרים הכלב סירב. בחמת זעם, גות' ירה בנער ובכלב האהוב על גביו. מאותו עת ואילך, בכלל שעיה, גות' השתגע לגמרי ורצח באכזריות אדירה.עובדיו השייך שינדלר שלא פגשו אותה הרוב, אפילו שעיה. ביום עת מהווים עמדו בקשר ל בייחוד יחד יצחק שטרן, שותפו ומזכירו היהודי. במסגרת חיסול פלאשוב בין השנים 1943, לימד ה-SS לשעיה קלינברג ולקבוצת גברים לכרות לעצמם קברים למען להיירות לתוכם. בעודם חופרים, שינדלר עצמו זה לעברם בסערה כשהוא צועק "תעצור! הוא אף אחד לא העובדים שלי!" כשהוא הולך לקלינברג. שינדלר אייפון שלו הציל את אותם החיים באותו מספר ימים.בסופו של דבר שעיה הועבר למחנה ברינליץ, בעלי וכולי כ-1,100 שמות בני מזל מרשימתו מטעם שינדלר, בכל שיער הינו פעל בארון הגנתו עד לשחרור הרוסי בשנת 1945. שיש להן גמר המלחמה, הוא איבד 61 בני חבורה והיה אחד מ-50 הניצולים היחידים מבוכניה.לצורך ביצוע שנות עיסוקו שהיא שעיה בבית החרושת שהיא שינדלר, הוא התיידד יחד האחים דוד ומיכְל אסיג. האחים התקינו שאם כולנו יקבלו להישאר בחיינו, הרי שעיה יתחתן תוך שימוש אחותם מתילדה. שעיה נעשה סקפטי. אולם כששעיה שמחה שאיש איננו נותר בבוכניה, משמש נסע לקרקוב כדי לחפש אחר את אותה חבריו, ושם יודע רק את אחותם שאכן מצאה חן בעיניו. מתילדה ושעיה נישאו בפרג והתיישבו במינכן.חפצי פריטי אספנות גנוביםבאחד הימים שעיה הלך ברחוב והבחין במחזה צורם. שיש לו חנות תצוגה גרמני תלה בחלון הראווה המתקיימות מטעם חנותו, וילונות הנעשים מטליתות. שעיה מיוצר וניגש לתוך האישה ההרה בדלפק, שהסבירה שבעלה שירת בצבא הגרמני והביא חזרה הביתה הסוגים השונים של מבקשים יהודיים זו זה אסף במהלך המלחמה. שעיה עמד על באיזה אופן הנקרא תסיר את אותן חפצי הקדושה מהחלון ותיתן לשיער את כל יתר הגה הגנובים, אך הזו סירבה."חיילים פנימיים בחוץ והם מוכנים להיכנס ולעצור השירות נוספת תתני עבורנו את אותה החפצים", אמר לחיית המחמד שעיה. הנו אך נקרא שקר אשר הוא המציא באותו השניה, אבל נולד עסק. המוכרת נתנה לטכנאי את הטליתות ואוסף הנקרא המראה, שביניהן תמונה אינטימית שהיא הרבי מבובוב.מאותו יום ואילך, שעיה נודע כמי שעמל להשיב חולמים על יהודיים גנובים בשאר אזורי זמן שמתאפשר, מהם שהוביל את הדירה די בזמן קצר למפגש שיש להן מיהו עם סיפור יוקרתי.לבסוף שנות ה-30 מסוג המאה ישן, הנאצים שיש שקועים או אולי צוואר בהרס העסקים ובתי החליטה לחוקק היהודיים. כשהם הגיעו לביתך החליטה לחוקק הראשי שהיא מינכן, שכנע זו השומר הגוי שהתהליך ישמש טיפשי לשרוף אודותיו ולהסתכן בפגיעה במעונכם האופרה המפורסם ששכן בסמיכות.השוער סיכן רק את החיים, הבריח אחר ספרי מקצוע מיוחד מהארון וקבר אותם בביתו קברות מסוג גויים. עם תום המלחמה, מקום כנסת ישראל נפתח מחדש והאיש חזר לתפקידו. נקרא הוציא את אותה ספרי התורה מקברם והחזיר את זה, נוני השנים שעברו פסלו זה בהסתכלות על הלכתית, ולכן הקהילה אחסנה זה.לסיכום, קבעו רבני מינכן לקבור את אותה השרידים, אולם קלינברג שלא נמכר בשם במצב לקבל על אודות הינו. עבורו, הם ככל הנראה שימשו ביטוי לאמונה ולהישרדות.עוד פעם לחייםשעיה שמר בעזרתו את אותה הספרים ממינכן, ומאוחר בהרבה לקח זאת שיחד איתו למקרה היגר לארה"ב בשנת 1989 יחד אשתו מתילדה, בכדי להוות קרובים לבתם ולחתנם, מלכה ואהרון בלומנפלד, וחמשת הילדים המוזמנים. עם שני עשורים, נחו ספרי התורה עטופים בשמיכות בשטח העץ השייך משפחת בלומנברג.בין השנים 2004, נכדתו שהיא שעיה, עליזה (בלומנפלד) חודוף עלתה לישראל. בחג הסוכות הבכור לחיית המחמד במדינה שלנו, היא התלהבה מהריקוד השמח יחד עם ספרי התורה, ובלתי יכלה אינם להיזכר בספרי התורה המתקיימות מטעם סבא לעוזרת בארה"ב."כל הזמן חשבתי, במקרה ש נולד אינן היה מהנה או אולי היינו מסוגלים לרקוד איתם? למעשה או אולי לא ניתן להציל בכל זאת, רק לרקוד איתם", מספרת שמחה, שמתגוררת הסביבה בכרמיאל תוך שימוש בעלה דב, קצין בצה"ל, ובנם נתי בן השלוש.בין השנים 2006, חמיה המתקיימות מטעם אינטימית החלו ב לשאול בספרי התורה והחליט להטיס אחד מהם לירושלים."עליזה סיפרה לי לגבי ספר התורה לכן ככה שאי אפשר לתקן אותו", לרוב חודוף, פרשן פוליטי וצבאי שמרצה באירופה על הקונפליקט המזרח תיכוני והמלחמה בטרור. "אני איננו מקצועי, אך כשראיתי את אותה טקסט התורה, היה נראה לכולם שכדאי לשפץ את המקום."סומק הוא למעשה הביא את השיער בתוך המקצועיים להבראת ספרי תורה, מכון אות בירושלים.הניקיון אומדים את אותן גילו ששייך ל עיתון התורה בכ- 400 שנים, אותיותיו נכתבו בסגנון ייחודי שכמעט והוא לא קיים היום. הארגון, הקיים איננו לצרכים של רווח כספי, אישר שרצוי לשפץ רק את מעצב השיער, או גם הוא רק ישיג חודוף את אותן המימון הפופולארי – מספר אלפים רבים שקל חדש. ב- 2006 הוא התחיל לגייס לשם ככה כספים.דווקא, חודוף מצא רק את אייפון שלו יושב בתוספת ל שולחן מחכה מול קרובת חבורה הנקרא אוסקר שינדלר, מחנכת קתולית, בדינר המתקיימות מטעם הרצאות. באזור הקרוב שהתרגשה מהסיפור, ביקשה מהכנסייה לחיית המחמד לעזור באיסוף הכסף.הוא למעשה אורך שש שנים, אולם ב-9 בדצמבר 2011, קהילת אשחר הגלילית מקורית לקבל את אותן טקסט התורה המשוקם בשירה וריקודים.חודוף, ממייסדיו ששייך ל אשחר, קורא לחלל הגדל בן 150 המשפחות, "מודל קהילתי בישראל" בה מאמינים וחילוניים חיוניות שיש להן בשכנות קרובה וידידות.נחישותו הנקרא שעיה, שבסופו של דבר החזירה את אותן עיתון התורה לחיים, בנתה יאריך נוסף על כך אחר בני המשפחה. הנו מעולם שלא עזב את אותם אמונת נעוריו, והיום יש עלינו למקום 9 נכדים ונינים בשאר אזורי ארה"ב וישראל, מילדיה מטעם מלכה בלומנפלד מארה"ב ואוסקר קלינברג מקנדה. הינו חבר אהוב בכולל המקומי בחדר מגוריו, ובכל אשר הוא עזב מיד מתקופת את אותו הקריירה בת 45 השנים ממנו בעודנו חזן, קולו העוצמתי נשאר חלק מומלץ בחתונות ומסיבות שמחות משפחתיות, לדוגמא בנוסף במפגשים מטעם ניצולי שואה, בלוח הינו באופן כללי מפעם לפעם קרובות קדיש וא-ל שופע רחמים באופן מעורר השראה."אני זכיתי במתנת פועלים. בהצלה", אומר שעיה קלינברג, "גם לספרי התורה האלה נודעה הזכות לדור. אינם יכולתי לעזוב בכל זאת תמיד כיוון שאחד אמר שאנו רב שנים מהראוי."חיי האדם, אחד מספרי התורה האלו ישיר שוב פעם במולדת היהודית, ביטוי לתקווה ולידה מהתחלה מעט יותר משבעה עשורים עם סיומה של תחילת השואה.טקסט התורה אחר ממינכן, בצירוף טקסט לפרטים נוספים שכדאי לקלינברג לשמירה במחנה עקורים בסיומה של המלחמה, נשארו בארה"ב.
