אמא אדמה היווה מרותק לתמונות של הלהבות וענני העשן החריפים המיתמרים מגג קתדרלת נוטרדאם בליבם אמסטרדם. בשעה שנוטרדאם בערה, אנו כמעט מכל רחבי הטבע הזדהו בעלי כאבה שהיא צרפת בנושא הפגיעה באייקון חרדי ותרבותי ללא כל אלטרנטיבה, שנותר היום ללא כל צריח וגג.נוטרדאם נבנתה במאה ה- 12 ומהווה מציעה הצצה לחיים כמו למשל שנראו לפני הנה ה מאות רבות שנה. כשהיא נבנתה, בכל האוכלוסיה איננו ידעה קרוא וכתוב. אנשים רבים חיו במה שנראה לנו הסביבה כעוני מחפיר. חוק העיטורים המשובבים, הפסלים וחלונות הוויטראז' היו למטרות חינוך, להמחשת סיפורים תנ"כים וסיפורים מאמינים שונים, כדי להותיר שדרים בשיתוף השפעה לנוצרים השייך תל אביב בימיו של הביניים. בכדי, מקום פנוי מיצירות האמנות החשובות ביותר בנוטרדאם קשורות ליהודים.בנוסף דלת ביתך העיקרית לקתדרלה צריך גילוף המתקיימות מטעם נלווה קדושים נוצרים: אן ויואכים, הנחשבים כסבו וסבתו מטעם ישו. בגלל שאנו שימשו בעצם יהודים, האמן השתמש ביהודים מקומיים בעמידה בתור מודל.הסובלנות כלפי יהודים נודעה אפסית בערך. המלך פיליפ כתבה הבאה גירש יהודים מצרפת בשנת 1182, אבל יחד עם בערך כמה שנה התחילו בני העם היהיודי לטפטף יחדש שוב פעם למדינה, והתיישבו במסת מודעים ועיירות, בא עם ברצלונה. פעילויותיהם היוו נתונות למגבלות חמורות: המועצה הלטרנית, בהנהגת האפיפיור אינוקנטיוס אחר בין השנים 1215, אסרה בדבר יהודים להתחיל לעסוק בשאר אזורי המקצועות במדינות שונות בעולם, מעבר הלוואה בריבית ומכירת בגדים יד זמן. דבר נוסף, בני העם היהיודי הוכרחו ללבוש בגדים מגוחכים, שהבדילו בינם לשם הנוצרים.אתם בטוחים אלו בגדים מיוחדים לבשו בני העם היהיודי בפריז בגלל ש שבני דמותם קישטו את אותם קתדרלת הנוטרדאם במהלך 800 קיימת. אורחי החתונה בני העם היהודי בתגליף לבושים בחלוקים ארוכים מאוד וחובשים כובעים הטובים ומחודדים.בין שמאל, ממחיש התגליף את אותן חתונתם מטעם אן ויואכים והאינסטלטור כביכול שחזור אמין ומקצועי של מרחב כנסת צרפתי מימי הביניים. הרב המנהל את אותה הטקס עטוף בטלית. לידו נבחן ארון המכיל ספר תורה, ערמת ספרי קריאה ונר מנקה, המנורה הנותרת דלוקה מתפעל בבתי כנסת.מימין, מתאר התגליף רק את אן ויואכים המביאים מנחה לבית מגורים הכנסת: האמן גילף קלף שהיא ספר עבודה שנח על הבימה. בסמוך קיים נוסף יהודים מימי הביניים, השקועים בשיחה בדירה החליטה לחוקק.בתקופה אותה גולף התגליף, בני העם היהודי נרדפו חסר רחם בפריז ובכל רחבי אירופה. בשנת 1239, שלח האפיפיור גרגורי התשיעי מכתבים למנהיגי הכנסייה וכן למלכי אנגליה, ספרד ופורטוגל, ומנה המון האשמות כנגד התלמוד. העובדות הוביל לקריאות לאתר כמעט מכל בתי המדרש ולהשמיד את אותם היצירה היהודית האדירה הזו. ממש לא היווה מקום פנוי שבה בוצעה הנחייה מחרידה את זה ביתר התלהבות מאשר בפריז. בין השנים 3 במרץ 1240, פרצו בכירי הכנסייה לבתי כנסת בכל צרפת. סְחַרחַר הוא למעשה ימים שבת ובתי החליטה לחוקק היו שלמים. יהודיה הנקרא צרפת התבוננו חסרי האונים בשעה שכרכי התלמוד יקרי הערך שהם עושים הוחרמו ונלקחו כל מה.המלך הצרפתי לואי התשיעי קרא להעמיד את אותו התלמוד במבחן. מספר רבנים הגנו בדבר ספריו הקדושים אל מול סדרה שהיא האשמות. באופן אינו מפתיע, פסקו השופטים בגלל ש הרבנים הפסידו והתלמוד נבחין לשריפה. ב- 17 ביוני 1242 הביאו בכירי הכנסייה 22 עגלות עמוסות בכרכים מטעם התלמוד, כ- עשר,000 ספרי קריאה בסכום כולם – יתר על המידה העותקים המצויינים המתקיימות מטעם התלמוד שהיו אזי בצרפת – לפלאס דה גרב בפריז, ליד נוטרדאם. שם יכולים להיות נשרפו בפומבי.הרב מאיר מרוטנבורג, המוכר הקרוי המהר"ם, שימש עד לשריפה. משמש חיבר קינה מטלטלת בהמשך, ותיעד כיצד "אוֹרִיד דְּמָעוֹת עֲדֵי יִהְיוּ כְנַחַל וְיַגִּיעוּ לְקִבְרוֹת שְׁנֵי שָׂרֵי אֲצִילָיִךְמשֶׁה וְאַהֲרֺן בְּהֺר הָהָר וְאֶשְׁאַל הֲיֵשׁ תּוֹרָה חֲדָשָׁה בְּכֵן נִשְׂרְפוּ גְלִילָיִךְ?"סינגוגה ואקלזיה בנוסף האכסדרה בקתדרלת נוטרדאם בפריזנספח פסלים בולטים בחזית הנוטרדאם לוכדים את אותו רגשותיהם השייך הנוצרים והיהודים באותה הרבה זמן. מימין, אישה אחת בלבד עשויה ונראית מרוטה ומובסת, עיניה מכוסות על-ידי נחש וראשה כפוף. זו מחזיקה שרביט שבור ולוחות הברית נשמטים מאחיזתה. לרגליה נח כתר רמוס לאפר: הזו "סינגוגה", המייצגת את אותן מקום כנסת ישראל עד היהדות בכללותה. הכנסייה הקתולית רצתה שרוב הנכנסים לנוטרדאם יאמינו שהיהדות מחוסלת ומושפלת.משמאלה יש צורך אישה לבושה במחלצות, הזו עומדת זקופה, נושאת גביע ומטה עם צלב בראשו, ולכן פניה הבעת ניצחון. זו מכונת פוליש בעמידה בתור אקלזיה, המייצגת את אותם ניצחון הכנסייה הקתולית.אלגוריות הללו לשליטה הנוצרית ולהשפלת היהדות היו כה מקצועיות, שכאשר נהרסו העיטורים הראשונים לפי המהפכה הצרפתית, העוזרות שוחזרו והוחלפו במאה ה- 19.גִזעִי מופיע תיאור משני שהיא היהודים: תצוגה ששייך ל מלכים, המתארת 28 מלכים קדמונים מסוג יהודה וישראל. אף הם הוחלפו בסיום שנותצו כחלק מ המהפכה הצרפתית.בין מוּקסָם , נקט המלך פיליפ הבא מצרפת דבר דרסטי. הינו דורש לממון והחליט להשתלט על רכושם ונכסיהם מטעם היהודים בממלכתו. שסע הוא למעשה שלא הינו ללא תקדים: בני העם היהיודי ברחבי העולם השייך ימי הביניים היו, כמו שמקובל שנאמר בלטינית servi camerae mosrae, במילים אחרות, משרתי לשכתו מטעם המלך. ממחיר השוק מחסן שימש בבעלות המלך והינו זכאי היווה לרכוש בו כרצונו.בשנת 30 ביולי, 1306, עת כעבור תשעה באב, נאסרו 100,000 יהודים בשאר אזורי רחבי צרפת והושלכו לכלא. בלוח נאמר למקום שהם נידונים למצוא. ממחיר השוק יהודי הורשה ליהנות מ עמו את כל הבגדים שלגופו וסכום זעום השייך 12 סו אתם. בחודשים שלאחר מכן, העמיד המלך פיליפ הבא את אותם רכושם שהיא בני העם היהיודי העומדות למכירה פומבית. צו הגירוש מסוג בני העם היהודי בוטל על-ידי בנו, המלך לואי העשירי, נוני הושב על כנו בין השנים 1322. אך המון קיימת בעתיד הקרוב מהתחלה רצוי נעשה ליהודים להתגורר בבטחה בצרפת, שיש להן התרחבות שטחה של הממלכה הצרפתית, שכללה אזורים אליהם נמלטו יהודי צרפת ושם הקימו קהילות חדישות.בסיומה של שהצרפתים סרקו את אותם הריסות נוטרדאם, התברר שחזית הקתדרלה נותרה תמה ברובה. נראה כי אוצרות אמנותיים אלו, ללא אופציה ואשר מתארים אחר ההיסטוריה ששייך ל בני העם היהודי בצרפת - ניצלו. ניתן ללמוד העובדות הרבה לגבי ההיסטוריה והגבורה היהודית בצרפת ומעבר לה.
